茶馆刘麻子人物简介 ？《茶馆》风云，不同的解读方式，你知道哪些细节？

看到书架上有本书——《茶馆》，就翻来看看。高中后就没有看过话剧类型的文章的，读起来有点吃力。《茶馆》分了三幕，背景分别是戊戌政变失败后、军阀混战时期、抗日战争后国民党统治时期。由于自身对于近代史的了解不是很深，只能对一小部分内容有感而发。

第一幕——戊戌政变时期

茶馆中，有那么几个人代表着不同的形象，有着不同的性格。这时候的茶馆还很热闹，墙上贴着“莫谈国事”的字条。

刘麻子是一个人贩子，以卖年轻女孩为生，在他看来，他只是个中间商赚差价的，认为这档子生意没什么不好的。

在茶馆中他和常四爷唠嗑，拿出了英国产的鼻烟壶递给常四爷，令我印象深刻的是他说的一句话，“咱们大清国有的是金山银山，永远花不完！”

在当时的背景，好像是清朝签了一个不平等条约，使得国家外流了很多资产。而刘麻子这样的小人物的这种观念，算是底层人民思想的一种象征，他们对于国家危机存亡保有一种乐观的态度，认为清朝底子厚，不会灭亡的；另一方面，我觉得也透露出国人一种傲慢的态度，与国外产生矛盾之后签订了不平等条约之后，在条约双方输出不平等的情况下，他们依旧认为对于自己的国家没有影响，清政府有能力承担这部分的损失，根本原因就在于他们认为清政府强于其他国家，不会受任何国家的威胁。

常四爷是一个心系天下存亡的人，正直、爱国。在刘麻子夸赞洋货无比好的时候，四爷说：“我老觉乎着咱们的大缎子，川绸，更体面！”

在外国文化流入本国的时候，有一部分人为之崇拜，就有一部分人保有不屑的态度，认为只有自家的东西才是最好的。我认为有两个角度可以去探讨，一方面，在自家商品和国外商品对比之后，发现自家的东西更好，以自己的东西为傲，是对自己国家的文化自信；另一方面，当时正处闭关锁国末期，不愿外交的思想已经对一部分人产生影响，所以在面对外来文化的时候，他们会采取排斥的态度，反过来说，也是对自己文化的不自信。

第二幕——军阀混战时期

这时候，很多大茶馆都倒闭了，但是这个裕泰茶馆还“活着”。而墙上的“莫谈国事”更大了。

印象深刻的是里面对于人物发型的描述：“王淑芬梳时行的圆髻，而李三却还带着小辫儿。”在王利发让他剪掉辫子的时候，他也不听，这也代表着一部分固执的人的想法，在我看来李三也是有两面性的。

还有一个人物叫做秦仲义，在第一幕当中他打算要实业救国，开工厂，在第二幕中，已经过了十几年了，他的实业救国计划失败了。我一开始看的时候，觉得也是一个热血青年，想要有一番作为来救国家，但是也是失败了。作者写这篇文章的时候挺巧妙的，用网络热门的话来讲，就是“句句不提腐败，句句都在讲腐败”。秦仲义的经历就是象征着整个实业救国思潮的过程，对于这类有热血的人，想要救国，想要有所作为，但是却失败了，这种感觉也挺无奈的。给我带来的一个思考，当我们想要从事的事业与社会发展趋势不一样的时候，该如何进行选择？

第三幕——抗日战争后国民党统治时期

这时候的裕泰茶馆已经入不敷出了，都要让客人“茶钱先付”了，而墙上的“莫谈国事”更大更多了。这个时候清政府已经灭亡了，但是还是可以看到一些残余的痕迹，小刘麻子计划做一个卖女集团。

让我印象深刻的是庞四奶奶，她想要当皇后，因为钱多，身边还有两个人阿谀奉承着。而她的跟班小唐铁嘴还计划好了让四爷登基，在西山（八路军根据地），他觉得在西山登基可以灭了八路，而国民党也会与他们交好，内斗的过程其实挺讽刺的。

其实在第三幕当中，我印象最深刻的是康大力，他虽然只是出现在别人的嘴里，但是可以知道他去参与了教员罢课、学生运动。

总结

侧面描写、以小见大的文章我近几年看的挺多的，从小人物的故事中看到大的社会现象。

对于民国时期，我最记得的一句话就是“民国爱情，十有九悲”，原因当然是因为社会动荡，不止是爱情，还有一些家庭不免要面临分别的现状。遗憾在民国来的最猛烈，而在当下的所有小人物，似乎都不得以安生。

当然，我也在想，民国时期的社会动荡应该是最为猛烈的，人民生活也是很苦的，会让我想到一些父母说的话，“我们以前苦啊，你们现在的小孩条件好啊，还不知足。”如果纵向的看待社会问题，我们现在算是很平稳很幸福的了。但是如果从幸福指数来讲，是哪个时期更好呢？似乎不是那么容易下定论，以前的人判断幸福与否，看的是物质条件，但是现在的好像不是。随着标准的不断升高，焦虑不断产生，幸福指数只不过维持着同样的水平。